Lähes kaikki länsimaiden maat käyttävät kapitalistisia periaatteita tai ajatusta, että yksityiset omistajat hallitsevat maan teollisuutta voittoa varten. Tämä idea voi jäljittää juurensa Adam Smithille, joka on 1700-luvun skotlantilainen filosofi, joka tuli tunnetuksi vaikutusvaltaisen kirjansa "Kansakuntien rikkaus". Laissez-faire-taloustiede ja ajatus "näkymättömästä kädestä", joka ohjaa vapaita markkinoita, ovat Smithin kirjallisuuden perusajatuksia.
Kuka on Adam Smith?
Adam Smith oli 1700-luvun opettaja ja filosofi, jota pidetään laajalti klassisen taloustieteen isänä. Hänen suuri perintö on laissez-faire-taloustieteen teoria, jonka mukaan ihmiset jäävät omiin laitteisiinsa aina omien etujensa mukaisesti, ja nämä edut tasoittuvat tahattomasti, jotta ne luovat parhaan lopputuloksen kaikille. Vuonna 1776 Smith kirjoitti syvällisen teoksen "Tutkimus kansakuntien luonteesta ja syistä". Tämä kirja mainosti monia ideoita, jotka ovat tulleet nykyisen kapitalismin tukemiseksi.
Adam Smithin kapitalismin teoria
Smith muotoili ajatuksen "näkymättömästä kädestä" - käsityksestä, että markkinat, kun ne yksin jätetään, säätelevät itseään kiinnostuksen, tarjonnan ja kysynnän mekanismin ja kilpailun avulla. Myymällä tavaroita, joita ihmiset haluavat ostaa, yrityksen omistaja toivoo ansaitsevansa rahaa. Jos omistaja onnistuu tekemään oikeanlaiset tuotteet oikeassa määrässä, Smith väitti, että hän palvelee omaa etuaan hyödyntämällä taloudellisia etuja. Samaan aikaan omistaja tarjoaa tavaroita, joita yhteiskunta arvostaa ja työllistää työntekijöille, mikä luo varallisuutta paitsi yrityksen omistajalle kuin koko kansalle.
Adam Smithin vapaan kaupan teoria
Näkemättömän käden ajatuksen pohjalta Smith väitti, että vapaan markkinan julkinen interventio ja verotus minimoidaan. Hallituksen asettamat kaupan rajoitukset, kuten kiintiöt, tariffit ja verot, häiritsevät tarjontaa ja kysyntää ja väittävät, että molemmat osapuolet pysyvät luonnollisena taipumuksena tehdä liiketoimintaa. Smith halusi nähdä hands-off- tai laissez-faire-hallituksen, joka ei asettanut mitään rajoituksia yksilön vapaudelle harjoittaa omaa liiketoimintaa ja teollisuutta. Tällä politiikalla yrityksille olisi annettava mahdollisuus tuottaa niin paljon kuin he haluavat ja ansaita niin paljon rahaa kuin rajoituksetta. Kilpailu ja tarjonta ja kysyntä - näkymätön käsi - ohjaavat, ohjaavat ja sääntelevät markkinoita.
Adam Smithin teoria työnjaosta
Smith uskoi, että työ, erityisesti työnjako tehtävien erikoistumisen kautta, oli avain menestykseen. "Kansakuntien varallisuudessa" hän antaa esimerkin siitä, kuinka paljon työtä tarvitaan nastan tekemiseen. Eräs mies, joka suorittaa jokaisen 18 tehtävän, joita tarvitaan nastan tekemiseen, pystyi valmistamaan vain kourallisen tapin joka viikko, Smith sanoi. Mutta jos 18 tehtävää jaotellaan kokoonpanotavalla, ja kymmenen miestä suorittivat vain pienen osan koko työstä, tuotanto siirtyisi tuhansiin tapiin viikossa. Lyhyesti sanottuna Smith väitti, että työnjako lisäsi maan talouskasvua.
Miksi Adam Smithin työ on niin tärkeä?
Tällaiset teoriat, kuten näkymätön käsi ja työnjako, ovat tulleet olennaisiksi taloudellisiksi teorioiksi, ja koko kansakunnat ovat rakentaneet talouksiensa Smithin periaatteiden mukaisesti. Smith uskoi paljon enemmän ihmisiä ja markkinoita kuin kuninkaat ja hallitukset, mikä avasi tietä maille siirtyä maalla sijaitsevasta vauraudesta kohti itse korjaavaa vapaata tuotantoa. Smith ei asunut näkemään modernin teollisuuskauden ja sen jälkeen tapahtuneiden toistuvien kuplien, kriisien ja eriarvoisuuksien aiheuttamaa nopeaa ja säälimätöntä muutosta. Hänen uskonsa markkinoiden logiikkaan kestää kuitenkin, ja Adam Smithin teoria on vielä yksi.
Argumentit Adam Smithin teoriaa vastaan
Vaikka Smithin teoriat ovat monien mielestä nykyään voimassa, ne luotiin paljon yksinkertaisemmin. He eivät pidä sosiaalisia etuja yhtälöissään ja näkevät taloudellisen voiton puhtaana. Smith yleistää valtion väliintuloa häiriöinä ilman ansioita, eikä koskaan ota huomioon verojen ja tariffien syitä. Smithin näkemykset yritysten omistajien oikeuksista ja vastuusta yhteiskunnallisesta tietoisuudesta ovat yksipuolisia ja hänen aikansa tuote. Vaikka monet hänen työnsä osat voivat olla päteviä, ne ovat perusasioita eivätkä kata kaikkia tämän päivän taloudellisia yhtälöitä.
